— Мы хотим воссоединиться с теми, кто ушёл от нас в мир иной. А если, с одной стороны, я хочу воссоединиться с тем челове-ком, которого потеряла, с другой стороны, не знаю, как посмотрю ему в глаза, ведь немало неприятностей ему доставила.
— А это ложное стеснение. Содеянный грех необходимо озвучить. Грешить ведь не стеснялся! Не греха своего человек стыдится, а огласки его. Значит, не смирился, значит, в нём есть дух тщеславия. И если в данном проступке он, может быть, и раскаялся, то впал в другой грех — гордыни. А исповедь — это не просто огласка греха, — это признание Богу, это очищение души, вот как грязное тело ключевой водой омыть. А священник… поверьте, его ничем не удивишь, и он не должен изменять своё отношение к кающемуся грешнику.
— Батюшка, а если человек осознал свой грех, раскаялся, вся душа исплакалась от стыда и невозможности исправить содеянное, — а рассказать на исповеди язык не поворачивается… Что делать?
Апостол Павел не боялся смерти — наоборот, желал быть со Христом. Но апостол — это избранный сосуд, он всю жизнь, всего себя без остатка отдал делу служения Господу. А мы? Мы настолько ленивы, что порой не в состоянии заставить себя дойти до храма и выстоять службу. Мы ведём себя так, будто уже за-служили Царство Небесное. Меж тем многие св.подвижники говорили: «Я знаю, что умру и точно попаду в ад». Многие святые говорили, что ещё недостаточно покаялись и не готовы предстать перед Создателем. И заметьте, чем больше человек подвизается, молится и постится, чем выше его духовная зрелость, тем больше глаза его открываются на собственные недостоинство и греховность.
— Видите ли, смерти могут не бояться как верующие, так и неверующие, — а иначе откуда же героизм возьмётся? Кто будет совершать подвиги во время войны и в мирное время: тушить пожары, спасать утопающих?.. Но мы, христиане, знаем, что смерть — это не просто переход в мир иной, — это подытоживание нашей земной жизни, за которую мы несём ответственность пред нашим Отцом Небесным. И надо быть очень самонадеянным, чтобы не бояться Бога и, следовательно, смерти. И я боюсь смерти. Вот я овдовел год назад, и моя лучшая половина — матушка Елена — уже в ином мире, и я желаю воссоединиться с моим любимым и любящим человеком… Но как только подумаю о своей ответственности перед Богом за свою жизнь — меня берёт страх: а достаточно ли я раскаялся в грехах? Ведь истинное покаяние — это не произнесение уставных слов: «Прости, Господи, я грешен в том-то». Истинное раскаяние — это возненавидение грехов и страстей. А полностью очиститься трудно, в силу того что зачастую мы живём среди людей, которые провоцируют ко греху. Наверное, если бы мы жили в лесу, как отшельники, меньше бы грешили: не с кем ругаться, не на кого раздражаться. Правда, и эта жизнь не совсем уж замкнутая: из житий и патериков известно, что отшельники посещали друг друга, исповедовались и учились друг у друга. На что св.Мария Египетская жила уединённо, но и она, как мы знаем, удостоилась Св.Причастия.
— Батюшка, верующий человек не должен бояться смерти. А я боюсь. Боюсь старческой немощи, болезней и боли, предшествующих смерти, но главное — боюсь момента, когда предстану пред Господом и надо будет дать ответ за все грехи, которые совершила…
«Помни час смертный и вовек не согрешишь»; «Держи ум во аде и не отчаивайся», — увещевают нас Святые Отцы. Значит, надо постоянно быть готовым предстать перед Отцом Небесным. Как же правильно готовиться к этой встрече? И как заботиться о душах своих усопших близких и родных? Об этом наш разговор с настоятелем храма свв.апостолов Петра и Павла в Шуваловском парке иеромонахом Нектарием (ГОЛОВКИНЫМ).
«ПОМНИ ЧАС СМЕРТНЫЙ…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий